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6 de julio de 2013

El reloj, el gato y Madagascar (por José Luis Sampedro)

14/6/2013
Eldiario.esJosé Luis Sampedro
Publicado por primera vez en el primer número de la Revista de Estudios Andaluces, en 1983.
¿Qué puede decir un profesor en su ocaso a una revista que empieza o, mejor dicho, a sus jóvenes lectores de Universidad? Lo acertado sería, probablemente, no decir nada: a veces tiendo a pensar que muchos no tienen interés en lo que aún no está dicho. Pero no puedo eludir un requerimiento tan amistoso. Y en el trance de cumplir, lo mejor será reducirme a lo más elemental. Qué es siempre lo más valioso.
Pues bien, esto es lo más elemental para nosotros: la economía es una ciencia social. La proposición es tan obvia que parecerá inútil seguir. Puede que así sea, pero lo cierto es que verdad tan consabida es olvidada día tras día, y con catastróficas consecuencias, por los más afamados economistas, empezando por varios premios Nobel. Por eso me atrevo a recordársela a esos señores, y quiero reiterar ante mis jóvenes lectores la idea de que todo conocimiento económico, ajeno a un enfoque social del pensamiento, no pasará de ser un recurso instrumental, sin perjuicio de que como herramienta puede ser muy valioso.
Buscando la raíz de ese olvido de lo social por la teoría más de moda, aunque ella afirma darlo por supuesto, creo encontrarla en un deseo subconsciente (cuyas causas abordaré luego) de vivir la propia ciencia en esa tranquilizadora situación en la que cultivan los físicos, o incluso los naturalistas. De ahí el uso de unos métodos adecuados para ciertos campos de la realidad, y valiosos también en el mundo de lo social, pero insuficientes para comprender la sociedad humana.
En otras palabras –y a ello alude el título, deliberadamente intrigante de estas reflexiones– lo que parecen olvidar los cultivadores de la economía llamada positiva es algo tan elemental como que una maquina difiere irreductiblemente de un animal y ambos de una sociedad; no siendo ésta reductible a ninguno de los otros dos.
El tema es básico para la filosofía del conocimiento en el campo de las ciencias sociales, y en concreto, para el de la teoría económica. Sin embargo, la cuestión no suele ser planteada en los manuales de ciencia convencional, recibida de los pragmático economistas anglosajones: por eso es indispensable un grito de atención.
Pues bien, prescindiendo de ciertas cuestiones previas, me atrevo a formular una proposición que espero será aceptada: la de que los métodos de estudio deben adaptarse a la naturaleza del objeto estudiado. No parece ser suficiente para el estudio de un insecto el mismo tipo de análisis que hace progresar las matemáticas, aunque éstas se apliquen a la entomología como instrumento siempre útil. En contra de esta proporción se observa, en la breve historia de la ciencia económica, un reiterado deslumbramiento de sus cultivadores por metodologías inadecuadas, con graves consecuencias para la comprensión de los hechos. Aclarar esa cuestión es el objeto de estos párrafos.

29 de julio de 2012

"El sistema capitalista se acaba"


Sampedro, este martes. EFEJosé Luis Sampedro
El escritor afirma que "la crisis pasara, por supuesto, pero lo hará a costa del sufrimiento de todos nosotros"
El escritor José Luis Sampedro está convencido de que el sistema capitalista "se acaba", porque el mundo occidental atraviesa una "auténtica metamorfosis" protagonizada por jóvenes que "ya viven en otra época", ajena a quienes sólo son capaces de aferrarse a ganar dinero.
En una rueda de prensa convocada para presentar la puesta en escena de su novela La sonrisa etrusca en el Teatro Olympia de Valencia, Sampedro ha hecho estas declaraciones y ha lamentado que la crisis económica se solucione a costa del "sufrimiento" de los trabajadores.
Según su visión, el mundo occidental se encuentra en una metamorfosis que le hará salir de "la etapa del dinero" que comenzó en el siglo XV, gracias, en parte, a las actuales innovaciones tecnológicas y sociales.

"Siguen aferrados a sus bancos"

"España no está para melodramas" 
Este avance y sus consecuencias, "es algo que los capitalistas no pueden entender, porque siguen empeñados en ganar dinero y nada más, porque siguen aferrados a sus bancos, a sus billetes y a sus títulos".
Pero este sistema "se acaba", y la prueba está en que los jóvenes que se rebelan y protestan "ya viven en otra época", mientras que los niños van "mucho más allá", porque "ya son de otro mundo".
"La crisis pasará, por supuesto, pero lo hará a costa del sufrimiento de todos nosotros, porque, con la mitad del dinero que se pretende inyectar para que un banco esté lleno, se podría evitar el recorte en lo más importante que hay: la educación y la sanidad", ha concluido el novelista, quien reconoce que España "no está para melodramas".

27 de julio de 2012

José Luis Sampedro: "el secreto de la vida es la dignidad, la sensatez y la humildad"

Lourdes Timoteo   
 08 de junio de 2012
Encontramos a José Luis Sampedro sentado en su butaca, agarrado a la tabla en la que se apoya para escribir a mano. Ha vuelto a escribir a mano, ha regresado al origen de su modo de expresión... “Esta es mi tabla de salvación”, me dice, abrazándola entre sus brazos. Al contemplarle veo a un hombre de 95 años, enjuto, alargado, y uno se imagina que Sampedro bien podría representar sin maquillajes a ese Quijote que describió Cervantes... Pero este librepensador del siglo XXI no cree que los molinos de viento sean gigantes; él mueve las aspas de los molinos como si fuera un Sansón, revuelve el pensamiento, invita a la reflexión e, incluso aquellos que no comparten en absoluto sus planteamientos, se rinden ante la dignidad de su discurso.
Sampedro transpira veracidad, esa veracidad que otorga la vivencia, la experiencia, la clarividencia que da el ‘déjà vu’... Y sigue, a pesar de la edad, abrazado a la tabla del conocimiento consciente de que en este mundo de náufragos sólo el conocimiento puede acercarnos a la orilla para recomenzar, para revivir, para reinventar.
José Luis Sampedro.
Está emocionado, emocionadísimo pensando que vuelve a la UAH casi medio siglo después. Y es que Sampedro recuerda que fue en el mismo Paraninfo donde, allá por la década de 1950, le pusieron el primer birrete de Doctor (por la Universidad Complutense, claro), el primero que ganó un doctor de Económicas. “A ese primer acto académico como doctor –dice sonriendo- ahora se une éste, que seguramente sea el último, y eso tiene su gracia, desde luego, aunque se trata de una distinción muy seria”.

El viejo catedrático de Estructura Económica, que se enorgullece de haber sido maestro de cientos de estudiantes, ha recibido el Doctorado Honoris Causa por la facultad de Filosofía y Letras de la UAH, y eso le añade una pizca de orgullo mayor, porque la literatura ha sido durante toda su vida una gran herramienta para expresar su riqueza de pensamiento. “Para mí es imprescindible creerme lo que cuento, tengo que estar en las botas del personaje, tengo que vivir lo que escribo, aunque sea pura ficción, y cuido muchísimo la estructura de los libros para evitar cometer errores”.

Últimamente no escribe mucha literatura, escribe más sobre su pensamiento, tratando, como él dice, de poner un poco de luz y dar ánimo en los tiempos que vivimos. Eso es lo que ha hecho en su último libro publicado, ‘Cuarteto para un solista’, que ha escrito en colaboración con su mujer, Olga Lucas, que hoy le contempla desde lejos, al otro lado del cuarto, con una mirada siempre atenta y expectante.
Aunque expresar su pensamiento y decir en voz alta lo que piensa y a quienes alienta también le causa algún disgusto serio que, como él mismo señala resignado, ya no se puede enmendar. Y es que en las últimas semanas pulula por la red, expandiéndose por los blogs como la pólvora, una carta publicada en 'izquierdadigital.com' atribuida a su persona que él no ha escrito, “porque yo nunca podría ser tan ordinario y tan soez”, recalca. Ante la evidencia, resignación, “porque ya no se puede hacer nada”, pero también cierta dosis de decepción, máxime cuando se sabe ‘conductor’ de muchas actitudes y pensamientos, sobre todo entre los jóvenes, que pueden atribuirle palabras que no son suyas.
Sampedro en su casa, donde escribe.
“Yo estoy con los de mañana”
Uno de los principales planteamientos de Sampedro coincide con el de aquellos pensadores que defienden la necesidad de abrir puertas y ventanas al nuevo mundo que ha llegado y al que las viejas organizaciones de la sociedad del capital se niega a recibir. “La verdad es que hay personas que no se dan cuenta de que estamos entrando en un nuevo mundo, y eres de los de antes, o eres de los de mañana. Y yo estoy con los de mañana; primero porque he estado con los de mañana toda mi vida, y porque no tiene sentido aferrarse a los viejos postulados, porque no podemos petrificar el pasado. De ninguna manera, la vida es todo menos petrificación. No puedo decir que esto va a ser fácil, ni que va a ser rápido. Estamos inmersos es una crisis muy profunda, que afecta a todo, al devenir histórico integral, pero estamos pasando a otra etapa diferente a la de la organización capitalista surgida en el siglo XV, debido a las innovaciones técnicas, comparables con lo que ocurrió a finales de la Edad Media, y eso nos va a hacer dirigirnos hacia otro lado”.

“¿Hacia dónde vamos?”
Nadie sabe a ciencia cierta hacia dónde se encamina la humanidad en estos albores del siglo XXI, pero hay muchas especulaciones y él se “atreve” a especular. El literato y economista José Luis Sampedro piensa que la civilización se dirige hacia un mundo comandado por la ciencia. “Yo miro alrededor y ¿qué es lo que en estos momentos tiene fuerza, despierta ilusión, progresa?... La ciencia. El capital ya no sabe lo que pasa, no sabe qué hacer con los avances técnicos, la religión está debilitada, el arte está bastante decaído... Lo que progresa a toda mecha es la ciencia y la tecnología. La informática ha cambiado la relaciones personales y la organización del sistema. Es completamente anacrónico, por ejemplo, que exista un mecanismo como el Parlamento, con 300 ó 400 personas, como elemento de representatividad. Pero ojo, la ciencia es muy amplia y hay riesgos, como la excesiva tecnificación; aunque hay también otra posibilidad: están las ciencias de la vida, de la biología, que trata con mecanismos vivos, y el referente puede ser la vida, el mundo de lo pequeño”.

“Llaneza muchacho, y no te encumbres, que toda afectación es vana” (Cervantes)
Otra de las claves del pensamiento de Sampedro es la necesidad de que el hombre se sienta lo pequeño y lo limitado que en realidad es. “No se trata de adaptar el mundo a nosotros, sino de que nosotros nos adaptemos al mundo. Todo no puede ser productividad económica, que no es ni el único ni, por supuesto, el valor más importante. La economía tiene que servir para satisfacer las necesidades humanas; ese es su verdadero fin”.
Y para los estudiantes, el maestro aconseja...“Que procuren por todos los medios tener el pensamiento libre. Tienen que vivir su propia vida, y para ello tienen que pensar con libertad y para eso hay que formarse. Yo repetía constantemente a mis alumnos: ustedes no tienen que aceptar lo que digo por el hecho de que lo digo yo, tienen que tener sus propios criterios, y eso lo da el conocimiento, y eso es lo que se veta continuamente hoy”
“En la vida se aprende con la práctica”Cuando se le pregunta por la medicina que le han prescrito para mantenerse con esa vitalidad a sus años, él responde que la medicina es la pura práctica de vivir. “Yo siempre he aceptado que el día que uno nace es el día que empieza a morir, y como no tengo ningún miedo al más allá, porque no creo en nada de eso, aunque respeto a los que sí lo creen... y además tengo la suerte de tener a mi lado una compañera que me está haciendo felices estos días, lo único que deseo es irme tranquilo, sin aparatosidades”.
Y a renglón seguido comenta que vivir es cuestión, sobre todo, de medida, de sensatez, de procurar no sacar las cosas de quicio... "Yo he procurado siempre hacer las cosas lo mejor que he podido, estoy contento con lo que he hecho porque he dado todo lo que podía dar, y entonces no se puede pedir más. La receta es sensatez, la sabiduría es en parte sensatez. Y también humildad, porque es una cualidad inmensa; al humilde no se le puede humillar...”
Me acompaña a la puerta de la mano de su mujer, Olga, con paso lento, pero con una dignidad ante la que no puedes hacer otra cosa que arrodillarte. Tras la puerta uno siente la impresión de que ha vivido un momento grande y se reconcilia con el ser humano.

24 de julio de 2012

José Luis Sampedro: "El sistema capitalista se acaba"


EFE Valencia 05/06/2012 16:25 Actualizado: 21/07/2012 21:12

Sampedro, este martes. EFEEl escritor afirma que "la crisis pasará, por supuesto, pero lo hará a costa del sufrimiento de todos nosotros"

El escritor José Luis Sampedro está convencido de que el sistema capitalista "se acaba", porque el mundo occidental atraviesa una "auténtica metamorfosis" protagonizada por jóvenes que "ya viven en otra época", ajena a quienes sólo son capaces de aferrarse a ganar dinero.
En una rueda de prensa convocada para presentar la puesta en escena de su novela La sonrisa etrusca en el Teatro Olympia de Valencia, Sampedro ha hecho estas declaraciones y ha lamentado que la crisis económica se solucione a costa del "sufrimiento" de los trabajadores.
Según su visión, el mundo occidental se encuentra en una metamorfosis que le hará salir de "la etapa del dinero" que comenzó en el siglo XV, gracias, en parte, a las actuales innovaciones tecnológicas y sociales.

"Siguen aferrados a sus bancos"

"España no está para melodramas" 
Este avance y sus consecuencias, "es algo que los capitalistas no pueden entender, porque siguen empeñados en ganar dinero y nada más, porque siguen aferrados a sus bancos, a sus billetes y a sus títulos".
Pero este sistema "se acaba", y la prueba está en que los jóvenes que se rebelan y protestan "ya viven en otra época", mientras que los niños van "mucho más allá", porque "ya son de otro mundo".
"La crisis pasará, por supuesto, pero lo hará a costa del sufrimiento de todos nosotros, porque, con la mitad del dinero que se pretende inyectar para que un banco esté lleno, se podría evitar el recorte en lo más importante que hay: la educación y la sanidad", ha concluido el novelista, quien reconoce que España "no está para melodramas".

16 de julio de 2012

Sampedro: "La situación empieza a ser insostenible y no basta con callar"


KARINA SAINZ BORGO/ AGENCIAS (18-06-2012)

En la presentación de la reedición de su libro La inflación (al alcance de los ministros) el catedrático de economía habló del papel de los ciudadanos en la crisis actual. "Vamos a pasarlas más moradas", advirtió.
"La situación empieza a ser insostenible y no basta con callar o con olvidarse del paro o de la miseria", señala el escritor y economista José Luis Sampedro, quien recupera para estos tiempos difíciles  su libro La inflación (al alcance de los ministros) publicado en 1976 y que se vuelve a reeditar de la mano del catedrático Carlos Berzosa, quien explica lo que ha ocurrido en nuestra economía en las últimas décadas.
En el libro, editado por Debate, Sampedro disecciona la inflación y frente a la ortodoxia de la teoría económica, expone una visión mucho más crítica en la que la inflación es una herramienta fundamental del sistema.  Mientras que en el epílogo de Berzosa se actualiza la obra y se repasa la historia de la inflación desde que fue controlada en los noventa y se analiza por qué ha vuelto y a qué intereses beneficia su retorno
En la presentación del libro en Madrid, Sampedro criticó las continuas dosis de "austeridad" dictadas por el Gobierno, mientras "los bancos están forradísimos de dinero", ha apuntado el autor, para quien nuestro país está a las puertas de la inflación. "Vamos a pasarlas más moradas", advierte.
Se está sacrificando todo con tal de que los bancos estén bien repletos, y esto refleja la esencia de la cuestión; si el dinero tiene que estar al servicio del trabajador para que la economía satisfaga las necesidades de la gente o que el trabajo total y absoluto esté al servicio del dinero y la riqueza, qué es lo que se está haciendo aquí, ¿hay que rellenar los bancos de dinero, mientras la gente lo pasa tan mal?", se pregunta el autor.
Asimismo asegura que el problema de la crisis está marcado principalmente por la economía financiera y los ricos "que se aferran al instrumento financiero, que consiste en ganar dinero sin producir".  "Y como tienen miedo y tienen poder, estamos en la situación en la que estamos", alega.
Según explica Sampedro, hay dos tipos de economistas, los que se dedican a hacer a los ricos más ricos y los que pretenden hacer que los pobres sean menos pobres.
 Según explica Sampedro, hay dos tipos de economistas, los que se dedican a hacer a los ricos más ricos y los que pretenden hacer que los pobres sean menos pobres. "Y esto es lo que se plantea constantemente a lo largo de la historia", subraya el autor y apuesta por no dejar "libre al mercado" porque conduce a la "injusticia".
Respecto a la responsabilidad que tenemos los ciudadanos en esta crisis y el fin del sistema capitalismo,-- "en cuanto al abuso que hacen los dueños del capital con poder político sobre los demás"_Sampedro anima a la sociedad a intentar "contribuir para que el poder del dinero y del capitalismo desaparezca cuanto antes y que los sustituyan los valores de la civilización occidental que han llegado a desintegrarse".
"Espero que el dinero deje de ser nuestro referente y que en vez de más, queramos mejor", alega el autor y apuesta por que en nuestras vidas haya más integración de la naturaleza y más relación humana, "en vez de destruirnos los unos a los otros".
"Pero nos educan para ser productores y consumidores", critica este intelectual y economista y  recuerda que nuestro momento actual con los acontecimientos técnicos que afloran durante todo el siglo XX, se parece mucho al vivido durante el Renacimiento.
 Por su parte, el catedrático de Economía Aplicada quien fuera rector de la Universidad Complutense de Madrid entre 2003 y 2011,  considera que hay una crisis de modelo de desarrollo y asegura que se han producido muchos "fraudes" y "estafas". "Y hay gente que tiene que pagar por la gestión que ha hecho". "Pero no es una crisis producida por las actuaciones de determinados políticos porque si no, no sería tan profunda y tan global", explica este economista.
Y para intentar solucionar la situación, Berzosa apuesta por eliminar las agencias de calificación y los paraísos fiscales, poner coto a los mercados financieros  y crear un sistema fiscal más progresivo. "No hay impuestos fiscales sobre las grandes fortunas", subraya.
En este sentido, Berzosa denuncia que "el gran fraude fiscal" que hay en nuestro país, podría servir para financiar parte de la sanidad o la investigación. Por último Sampedro y su esposa Olga pidieron a los medios que se explicara que la carta que se está difundiendo en Internet en nombre del autor con insultos al presidente y los ministros , no ha sido escrita de su mano.

*** Fort Apache ***

-- Derechos Humanos --

-- Libia, el infierno de la migración africana --

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La Dictadura del Hambre-Los Bilderberg-Cidinha Campos-Mayor Zaragoza-José María Gay-El Chojin

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Hierbas, Plantas, Especias (Medicinales y Culinarias), y alimentos poco sanos

-- Por qué no estalla una Revolución --

"La información ya no tiene relevancia"

Estos últimos años se han hecho públicas informaciones de todo tipo que deberían haber dañado la estructura del Sistema hasta sus mismísimos cimientos y sin embargo la maquinaria sigue intacta, sin ni tan solo un arañazo superficial. Y esto pone de manifiesto un hecho extremadamente preocupante que está sucediendo justo ante nuestras narices y al que nadie parece prestarle atención. El hecho de que SABER LA VERDAD YA NO IMPORTA.

Parece increíble, pero los acontecimientos lo demuestran a diario. La información ya no tiene relevancia.

Nuestro cerebro se ha convertido en un drogadicto de la información rápida, en un yonqui ávido de continuos chutes de datos que ingerir, a poder ser pensados y analizados por cualquier otro cerebro, para no tener que hacer el esfuerzo de fabricarnos una compleja y contradictoria opinión propia. Porque odiamos la duda, pues nos obliga a pensar, ya no queremos hacernos preguntas, solo queremos respuestas rápidas y fáciles. Somos y queremos ser antenas receptoras y replicadoras de información, como meros espejos que rebotan imágenes externas, pero los espejos son planos y no albergan más vida en ellos que la que reflejan proviniendo del exterior.

Para emprender una transformación profunda de nuestro mundo, para iniciar una auténtica Revolución que lo cambie todo y nos lleve a una realidad mejor, deberemos descender hasta las profundidades de nuestra psique, hasta la sala de máquinas, donde están en marcha todos los mecanismos que determinan nuestras acciones y movimientos. Ahí es donde se está dirimiendo la auténtica guerra por el futuro de la humanidad. Nadie nos salvará desde un púlpito con brillantes proclamas y promesas de una sociedad más justa y equitativa, nadie nos salvará sólo contándonos la supuesta verdad, ni desvelando los más oscuros secretos de los poderes en la sombra.

Es pura lógica: No hay revolución posible sin una transformación profunda de nuestra psique a nivel individual, porque nuestra mente está programada por el Sistema. Y por lo tanto, para cambiar ese Sistema que nos aprisiona, antes debemos desinstalarlo de nuestra mente.

http://economiazero.com/por-que-estalla-una-revolucion/

-- Todo lo que deberías saber sobre el Fracking --

--- La mayor estafa de la historia de España se llama Electricidad ---

-- Plataforma en Defensa de la Libertad de Información --

-- Casos Aislados --

La Ley es todo. Nuestras leyes nos retratan y definen lo que somos en convivencia

La Ley es todo. Nuestras leyes nos retratan y definen lo que somos en convivencia
En el año 1985 un drástico cambio legislativo atribuyó al Parlamento la elección de todos los miembros del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ)

--- Las empresas del IBEX35 bajo lupa ---

El paro y la precariedad no son problemas individuales, son problemas colectivos

-- Jean Ziegler - Vicepresidente de la ONU --

“No puede ser que en un planeta con los recursos agroalimentarios suficientes para alimentar al doble de la población mundial actual, haya casi una quinta parte de sus habitantes sufriendo infraalimentación”.

“La hambruna ya es una realidad en las banlieues parisinas y el pueblo español también está sufriendo la pobreza, como el resto de Europa”.

Los teóricos del neoliberalismo, “nos han hecho creer que hoy en día la austeridad es la única política posible, pero sólo se aplica a la clase trabajadora y nunca a los banqueros.

El neoliberalismo delictivo, “se cura con política”.

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-- Compromiso de todos --

-- Olivier de Schutter - Relator de la ONU --

“Con la comida que se tira podrían alimentarse 2.000 millones de personas”

”La mitad del cereal producido en el planeta es para satisfacer la demanda de consumo de carne. Hay un sobreconsumo de carne absolutamente insostenible”

http://esmateria.com/2014/04/25/con-la-comida-que-se-tira-podrian-alimentarse-2-000-millones-de-personas/

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-- El beneficio de los alimentos naturales --

*** Parada obligatoria ***